¿Cuándo se convierte un análisis en una postura? Por qué hablamos de lo mismo y, sin embargo, no nos entendemos.
- Anja Witter
- 29 mar
- 3 Min. de lectura
Actualizado: 29 abr
En las conversaciones me encuentro a menudo con una situación similar. Quiero intercambiar ideas, intento explicar cómo sitúo algo en su contexto o por qué llego a una determinada conclusión. Lo que me mueve, por lo general, es comprender las relaciones entre las cosas.
Un ejemplo sencillo: digo que puedo entender por qué se toman ciertas decisiones políticas —independientemente del posicionamiento— o por qué se elige a personas que cuestionan estructuras existentes. Mi intención es ponerlo en contexto. Lo que muchas veces se escucha es una postura.
Unas dos o tres frases más adelante, la conversación cambia. Ya no se trata de la decisión en sí, sino de lo que supuestamente defiendo.
Una contextualización se convierte en una postura.
Un pensamiento se convierte en una posición.
En ese momento surge algo difícil de definir. No se trata de un rechazo directo, sino más bien de un cambio silencioso de nivel. Uno se da cuenta de que ya no estamos hablando de lo mismo.
Yo intento comprender por qué las cosas son como son. Mi interlocutor, por su parte, escucha sobre todo lo que esa afirmación podría implicar. Ambas cosas se refieren a la misma realidad, pero no a lo mismo.
Con algo de distancia se hace evidente que no se trata tanto de opiniones diferentes como de puntos de partida distintos. Mientras una parte intenta entender el porqué, la otra reacciona a lo que percibe entre líneas —o podría percibir—.
Lo dicho pasa a un segundo plano.
Lo interpretado ocupa el primero.
Un análisis se convierte en una postura en el momento en que se lee o se escucha como tal.
Al mismo tiempo, ningún análisis es completamente neutral. Selecciona, prioriza, ordena. Siempre lleva implícita una perspectiva. Quizá eso mismo refuerza la tendencia a ver en él más de lo que realmente se quiso decir.
Los malentendidos no surgen necesariamente porque las personas digan cosas distintas, sino porque escuchan o interpretan cosas distintas.
Puede que sea un reflejo natural. Clasificar es más rápido que entender.
Quizá también tenga que ver con que las conversaciones rara vez se desarrollan solo en el plano de los hechos. Lo que se dice no solo se escucha, sino que se relaciona de inmediato con las experiencias, las creencias y lo que uno considera correcto. Cuanto más complejo es un tema, más intenso es este efecto.
A esto se suma que no todo el mundo quiere abordar un tema de la misma manera. Para algunos, lo primordial es el análisis: relaciones, limitaciones y lógicas de decisión. Para otros, un tema está indisolublemente ligado a valores, experiencias y cuestiones morales.
Ambos enfoques son legítimos.
La dificultad surge cuando ambas partes creen que están hablando de lo mismo, aunque sus argumentos se basen en puntos de vista diferentes.
Lo que a menudo se pierde en este proceso es el espacio para observar un tema juntos. El intento de comprender antes de juzgar. Las posiciones se adoptan más rápido que que el entendimiento. Las conversaciones se vuelven agotadoras, aunque no tienen por qué serlo.
Así funciona en la realidad. Y es precisamente aquí donde a menudo empieza el problema.
No todo lo que parece una contradicción lo es. A veces simplemente coinciden distintas formas de ver una misma realidad.
¿Estamos realmente hablando de lo mismo
o escuchamos sobre todo aquello que encaja con lo que ya pensamos?
¿Cuáles son tus experiencias?
Sobre la autora
Anja Witter se dedica a analizar cómo funcionan los sistemas en la realidad y dónde se encuentran sus debilidades estructurales.
Su perspectiva se basa en más de dos décadas de experiencia práctica en la interacción entre Estado, sociedad y economía, especialmente entre Alemania y España, marcada por observaciones y experiencias tanto en el ámbito empresarial como en contextos sociales y familiares.
El foco está en cómo estas dinámicas impactan en las personas, las organizaciones y las estructuras sociales.
Nota de género: por razones de legibilidad, en este artículo se utiliza el masculino para los nombres y sustantivos personales. Los términos correspondientes se aplican a todos los géneros en aras de la igualdad de trato. La forma abreviada se utiliza únicamente por motivos editoriales y no implica juicio alguno.
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